js5.com佛教寺院中的19法事活

法事是寺院道重要行事之一。在所的法事中,有的是自我忏悔的方式,如忏摩;有的是大通者,如布;有的是大宣佛法,如升座法;也有於新春家、檀那祈福祝者,乃至到山迎春等;一年中更有春秋二祭,及三皈五戒、八戒的多次行等,方便社大修持。今略述於下:

1、布羯磨

布就比丘、比丘尼而言,指戒、忏悔的聚,即同住之比丘每半月集一,或集布堂,精熟律法之比丘波提木叉戒本,以反省去半月之行是否合乎戒本,若有犯戒者,於前忏悔,使比丘均能住於戒中,善法,增功德。又在家信徒於六日受持八戒,亦布,能增善法。

羯磨,作授戒忏悔等事的一宣告式,由此宣告文而其事成就。凡大有的策,大三次通,三番羯磨。

2、忏摩戒

三大戒中,每於登受戒前夕,由羯磨和尚引戒子忏悔,以便身心清,受戒。

3、戒戒

僧中受菩戒的僧,每半月菩戒法一次,借以勉自己不忘心,行菩道。

4、升座法

林中,大和尚山就,或逢日典,乃至平日大法,都升座。升座就是正式外宣布、通告。例如,新春升座即正式昭告一年的行事。

5、年祈

林中,在大年初一的早,大一起唱、,家祈泰民安,法檀那祈求福慧,所以《鼎》中有“端世界祝和平,地久天”。

6、山迎春

林生活,僧平日不易走出山。唯年,在初一到十五的某一天,早後,由大和尚或院大,大雄殿到山外巡,藉此接大自然。

7、上

代表光明,主要是亮自己的心,因此,信徒在佛前,是表示佛人的心光互相映。一般寺院均在新春期行上法,江省的州,有所:“十三上,十八落,十九算,二十。”

8、夏解居

夏就是夏安居,日期每年四月十五日始,解居於七月十五日。另有冬安居,是於每年十月十五日始,年一月十五日解居。

9、大座

以主,演前先唱香、偈等,有信徒法等式,是一解行重的佛事法。

10、三皈五戒

指皈依三及受持五戒。皈依是皈依“佛法僧三”,乃至“自性三”,皈依即是肯定自己、尊重自己;五戒:不生、不偷、不邪淫、不妄、不酒。受持五戒是尊重人、不侵犯人的善行。

11、八戒

提供在家信徒出家生活,培出心,而於一日一夜家庭,住寺院,持守八戒。去一般均於六日行,在一般寺院均在星期日行,一月行四次。

12、家庭普照

以信徒家中聚所,一般均邀法主持法,透松的佛法座方式,增者佛法信仰的理解及解答有信仰、行持上的疑。

13、春祭秋祭

指四月清明法七月孝道月的恩法,春秋二祭。

14、生亡普佛

指延生普佛亡普佛。延生普佛用於消、作、喜;亡普佛用於往生、超、冥。普佛者,即三世一切佛普遍恭敬,普遍,普遍的意思。

15、三系念

元朝中峰明本禅撰。土法,主要目的是藉著系念阿陀佛德洪名,超亡往生西方世界,永海,直不退,上菩提。

16、蒙山施食

蒙山施食,旨在利孤魂。蒙山,位於今四川名山。宋有不上,人甘露大,居於四川蒙山,曾普幽,集瑜伽焰口及密宗部,成蒙山施食,成佛必。及至近代,有慈大力倡蒙山施食,加入六番示,大蒙山施食。今日一般寺院大都於晚後堂施放小蒙山。

17、盂盆

是藉著供佛僧的功德,以解救鬼苦趣,且答七世父母恩德的佛事法。一般寺院道均於七月十五日行。

18、瑜伽焰口

施放焰口,能令鬼得度,也是亡者追的佛事之一。除了施食,以解除鬼的之外,最重要的是他法、皈依、授戒,令其具足正,不再造罪受苦,以祈早日苦趣,成就菩提。

19、水法

中佛教中,式最隆重、功德最殊的法,著重水生的普,除了施食,有持咒的法施,可令受苦生心意解。

弘法利生是寺院的使命,然接引生的法很多,然而八四千法,皆是不佛,重要的是,要能教化,病,如此才能示教利喜,接引生悟入佛的知。

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