佛容可粗略总结六

佛多。以空量。佛智弘深。以造原。中所演。不可思。或有反覆。了明。粗以六事。可知其要。一曰正道。二曰善。三曰至教。四曰。五曰福德。六曰禁戒。

(佛多,但可以概括六:正道、善、至教、、福德和禁戒。)

何正道。端。造作。所有。所生。行得。自然如也。是正道。

(何正道?宣法始,造作,空所有,生,所行亦所得,法如是,於了,正道。)

js5.com,何善。化方。或出或。而入。因。宜而。不合章句。趣化度之。是善。

(何善?不同生的根器、欲、因而宣不同的法,於巧方便,善。)

何至教。指示罪福。作是得是皆行所致。者。其事明白。是至教。

(何至教?即指示罪福之事,所善因得善果,因得果,一切皆是自作自受,不是上帝的和,至教。)

何。童蒙人。有有德。增益算。世可。是。

(何?即示新者,持佛法有功德,可以增命和福,好世就可以得,。)

何福德。六度。主治六情。制守根。可得天人。王。。是福德。

(何福德?宣布施等六度,善眼耳鼻舌身意六根,不令放逸,可得天人、王、苦的果,是福德。)

何禁戒。守口意。身不不不淫不欺。奉孝不醉。三趣苦。不可久。是禁戒。

(何禁戒?宣十善法戒,敬三,孝父母,不酒醉酒,三道苦等,是禁戒。)

先了此意。乃可道。譬如捉先其。目皆正。不持。先理其目。倒。互相。有解已。亦如是。不其要。中。不解宜。不能分。便相恃。遂所守。起恚意。失本忘。

(首先要了解佛的分,才可以修道,譬如提要先抓其,目,若不把握好,先理清目,容易倒,不清,道也是,若不首先了其要,不能了解、分中的了法和各宜法,便各己,互相攻,以致生起嗔心,忘失修佛法的本目的。)

-自《佛五苦章句》

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