若父母不尊奉三、生偷、背正行, 做子女如何呢?

世尊的示:若自己父母,不尊奉三、生偷、背正行做子女如何呢?

js5.com,佛的同修,大多都有的,佛教我要孝父母、不能逆父母,但是往往在生活中我遇到的情,如果自己的父母不尊奉三、生偷、背正道,乃至其他行,那我作子女的如何去呢?我要如何去改父母呢?父母不我的建那如何是好呢?其在下面《佛孝子》部典中,佛就我示了一改父母的方法,方法很直接,就是悲的啼哭乃至食,啼哭一定不是著父母的脾,也非一委屈,而是感念到父母造未一定有果而父母的未感到心、,所以啼哭乃至食的心一定要正,不能毫的父母的生和埋怨。然改父母、度化父母的方法很多,方法也不是唯一的,如高僧大德示的精的修行回向父母、有就是父母做大功德善、另外有努力的改自己的缺、等等,些也都是同很有效的改父母、度化父母的方法。《佛孝子》部典中,佛的方法看似,上含著深刻的因果道理,一人了自己的父母不去造而大哭、郁乃至食等等,本身就是深的孝心的,因孝心而生的功德力就足以改父母的行,所以方法本和其他方法一皆是一善的力量。反之,一人如果孝心不,那他很因父母的造而其悲,更食命了,然也很能改自己的父母。其世尊在部典中示的方法,《弟子》中如何孝父母是非常的相似,在《弟子》中有段文字:有 谏使更 怡吾色 柔吾 谏不入 谏 泣 怨。,如果自己的人有失,作子女要不其的化父母,化的候度一定要柔、慈悲,如果父母不呢,也不要放,真正孝的人他哭泣悲郁,即使反被父母打都怨悔。是多可可敬的德行啊。《佛孝子》部典很短,我把部出,然後附上白翻,供大家考:《佛孝子》原文以及白翻(注:色字原文,黑色字白)佛沙:‘之生子,之十月,身重病。生之日,母危父怖,其情言。既生之後,推燥;精之至,血化乳;摩拭澡浴,衣食教诏;友,奉君。子和,亦欣豫;子戚,心焦枯。出念,入存之;心惕惕,其不善。恩若此,何以之?’沙曰:‘唯,慈心供,以恩!’世尊他的比丘弟子,:“母生育孩子,先胎十月,身如同得了重病一,在生母的境非常危,同父也非常焦害怕,他的心情都以言。生完孩子之後,因孩子至的以至於母的血都化了乳汁,喂孩子,孩子洗澡,置衣服食,教育孩子,他明白要恭敬朋友,要忠心伺奉自己的君。孩子快父母就欣慰心,如果孩子痛苦父母就焦急。孩子出父母就肚,回到家父母就慰,生怕孩子哪不好、生怕孩子做不善的行。父母的恩德就是,何以答呢?”比丘回答:“唯有心的以慈心供父母,以恩。”世尊又曰:‘子之,甘露百味以恣其口,天音以其耳,名衣上服光耀其身,肩荷周流四海,子年命以恩,可孝乎?’沙曰:‘唯孝之大,莫尚乎!’世尊告曰:‘未孝矣!若,不奉三尊;凶虐戾,非理;淫外色,非道;荒,背正真。凶孽若斯,子谏,以悟之。若瞢瞢未悟,即化,譬引,示王者之牢、囚之刑戮,曰:“斯不!身被毒,自招殒命;命神去,系於太山;火毒,呼救。由彼履,遭斯重殃矣!”未移,悲泣啼,不食。不明,必以恩之,痛子死矣!忍,伏心崇道。若志,奉佛五戒:仁恻不、清不、不淫、守信不欺、孝不醉者,宗之,即慈子孝,夫正,九族和睦,使,被,含血受恩;十方佛、天、、鬼神、有道之君、忠平之臣、黎庶姓不敬,而安之。有倒之政、佞嬖之、凶妖、千邪怪,如已何。於是二世常安,魂往生天上,佛共,得法言,道度世,苦。’世尊又:“如果女父母吃美味的食,美妙的音,穿名牌光的衣服,以肩背走遍世界,生的行持答父母,做可以是孝?”比丘回答世尊:“是最大的孝了。”世尊告比丘:“其不算是真正的孝啊。如果父母固不化,不尊奉佛法僧三,凶暴戾,偷理,邪淫外遇,妄欺,嗜酒荒,背正道,那做女的就要力父母,令父母醒悟、改邪正。如果父母不告、是仍然懵懵懂懂不醒悟,女要以善巧譬喻的方法明牢刑的可怕,以及死後入地受量苦的恐怖。如果仍然法服父母改向善,女就要使出“苦肉”了――悲的啼哭乃至食,父母然不明道理,但父母肯定因疼子女、害怕女死出事,也就勉答依正道。如果父母善,奉持五戒,所不生、不偷、不邪淫、不妄、不酒,家族之,必然慈子孝,夫正,戚和睦使,能得到佛菩天鬼神的佑,君臣百姓的敬,令人鬼怪法害,於是在世安,生天,值遇佛,正法,修行道,最就永苦得。”佛告沙:‘睹世孝,唯斯孝耳!能令去善,奉持五戒,三自,朝奉而暮者,恩重於乳哺之、量之惠。若不能以三尊之至化其者,孝,不孝!以孽妻,不,女情多欲,好色倦,孝,政荒,民流亡。本志惠施,式自;心祟仁,蒸蒸德;意寂寞,志睿;名天,明者。自妻聚,惑志女色,荒迷於欲,妖姿,其端。薄智之夫、之士,睹其如此,不微,遂回志身,彼妖媚、邪巧之,或危君,吝色情,忿嫉怠慢,散心盲冥,等行,自古世不由之身宗。是以沙而不,清其志,以道是,奉斯明戒。君即保四海,臣即忠。以仁民,即父法明、子孝慈,夫信、。婆塞、婆夷行如是,世世逢佛,法得道。’佛如是,弟子喜。世尊接著告比丘:“世有究竟的孝,只有才是真正的孝。如果能令父母去善,奉持三皈五戒,即使父母早上奉持晚上就命,所父母的恩也超了哺乳育之恩,而且有量不可的大利益。如果不能以三化父母,即使孝父母也不是真正的孝。著女色,欲望度之人,行同禽,自古以因此命家者不其,所以出家人身不娶,清心志以道,奉持佛戒者。作君主保自己土,作臣子忠守,以仁心待自己的人民,且能父慈子孝,夫信。婆塞婆夷能做,世世逢佛法,竟得道。”

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