敬三

js5.com,三者,佛法僧也。其甚,今惟其少分之耳。今言佛者,且佛像而言,如木石等所雕塑及者也。今言法者,且律等而言,或印刷,或也。今言僧者,且世凡夫僧而言,因菩等附入敬佛也。 第一 敬佛 佛宜洗手漱口,至恭敬,而拜,不可急忙。可少拜,不可草率。佛清,供香端直供佛之物,以烹精美,人所能食者宜。今多以食物之原料及罐而供佛者殊不敬。藕益大大悲咒行法中,曾痛斥之。又供佛宜在午前,不宜午也。供水果亦宜午前。供水宜捧奉式。供花,花瓶水宜常。 之佛像,不可以绫裱,恐染等物也。宜入玻璃中:木石等雕塑者,小者入玻璃龛中,大者作罩之,常拂拭像上之土。 凡大殿及供佛之室中,皆不宜踞坐笑。如於王大臣乃至客之前尚恭敬,慎威,佛像耶?不可佛前衣服,宜偏。不得在殿前用夜水花。若室中供佛像者,眠以布遮障。 第二 敬法 之,必洗手漱口拭,衣服整,威,佛。・藕益大,展卷如活佛,收卷如在目前。千遍遍,寤寐不忘。如是乃能之益也。 於典十分恭敬持,不可令其污。又翻篇,宜以指腹翻之,不可以指爪,又不折角。若欲志,以片入可也。 若典缺者,亦不可。室中上置典者,眠以布之,附每日式佛:多少不拘;佛:偈或“天上天下如佛”,“阿陀佛身金色”等。“香乍”,不是佛。供:“此香”等。。回向不拘,或“我此普殊行”等。 第三 敬僧 凡剃披袈裟者,皆是迦佛子。在家人之,一例生恭敬心,不可分持戒破戒。 若依三,出家人而作明者,不可妄依某人。因所依僧,非依某一人。於一切僧,若、若愚生平等心,至恭敬,尊之,自弟子。依僧伽之,乃符合矣。供僧者亦,不可供有德者,於一切僧生平等心,普遍供之,乃可大之功德也。一人功德小,供者功德大。 出家人若有失,在家人之,不可言,此佛所痛者,最宜慎之。 以上已略言敬三竟。附有告者,泉州神甚多,在家人敬神,每用等物。知神皆好善而,今等物而供神,神不受享,又安能降福而消耶?惟自今以後,痛革此,凡敬神,亦一例改用素食,至善矣。

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